(中古品)
南宋・鎌倉仏教文化史論

【ブランド名】


功, 西谷: Author

【商品説明】
内容紹介鎌倉時代初期、戒と律が衰退する日本仏教社会の刷新を企図し、我禅房俊?により京洛東山に開かれた泉涌寺。宋代仏教との交渉のなかで、僧侶本来のあり方への回帰を目途し、同寺にもたらされ、実践された宋式の僧制・規則・儀礼は、それに関わる文物の移動や受容を伴いつつ、寺院間のネットワークのなかで広く伝播していった。寺院社会における僧の生活規範を示す「清規」書や儀礼次第書、そして儀礼の場で用いられた仏像や仏画などの文物に着目し、東アジア世界とのかかわりの中で展開した鎌倉仏教の宗教史的・美術史的・文化史的意義を総合的な視点から解明する。内容（「BOOK」データベースより）鎌倉時代初期、戒と律が衰退する日本仏教社会の刷新を企図し、我禅房俊〓(じょう)により京洛東山に開かれた泉涌寺。宋代仏教との交渉のなかで、僧侶本来のあり方への回帰を目途し、同寺にもたらされ、実践された宋式の僧制・規則・儀礼は、それに関わる文物の移動や受容を伴いつつ、寺院間のネットワークのなかで広く伝播していった。寺院社会における僧の生活規範を示す「清規」書や儀礼次第書、そして儀礼の場で用いられた仏像や仏画などの文物に着目し、東アジア世界との関わりの中で展開した鎌倉仏教の宗教史的・美術史的・文化史的意義を総合的な視点から解明する。著者について1978年、京都府生まれ。龍谷大学大学院文学研究科修士課程修了、大阪大学大学院文学研究科博士課程修了。博士(文学)。宗教法人 泉涌寺 宝物館「心照殿」学芸員、龍谷大学文学部非常勤講師。専門は仏教文化史、日本東洋仏教美術史、寺院史、心性史。著書に『御寺泉涌寺と開山月輪大師』(共著、法藏館〈泉涌寺〉、2011年)、論文に「智積院新文庫蔵『十巻抄』について」(宇都宮啓吾代表『根来寺聖教の基礎的研究—智積院聖教を中心として—』、科研報告書、2014年)、「文物から見た日中僧俗ネットワーク」(板倉聖哲編『東アジアのなかの日本美術』、日本美術全集6、小学館、2015年)、「禅律寺院における宋式「首楞厳呪」「施餓鬼」儀礼」(『明日の東洋学』34、2015年)、「泉涌寺の文化財—儀礼と信仰の視点から—」「釈迦十六羅漢図」(『國華』1458、2017年)、ほか。著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)西谷/功1978年、京都府生まれ。龍谷大学大学院文学研究科修士課程修了、大阪大学大学院文学研究科博士課程修了。博士(文学)。宗教法人泉涌寺宝物館「心照殿」学芸員、龍谷大学文学部非常勤講師。専門は仏教文化史、日本東洋仏教美術史、寺院史、心性史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)


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(中古品)南宋・鎌倉仏教文化史論//功, 西谷: Author/内容紹介鎌倉時代初期、戒と律が衰退する日本仏教社会の刷新を企図し、我禅房俊?により京洛東山に開かれた泉涌寺。宋代仏教との交渉のなかで、僧侶本来のあり方への回帰を目途し、同寺にもたらされ、実践された宋式の僧制・規則・儀礼は、それに関わる文物の移動や受容を伴いつつ、寺院間のネットワークのなかで広く伝播していった。寺院社会における僧の生活規範を示す「清規」書や儀礼次第書、そして儀礼の場で用いられた仏像や仏画などの文物に着目し、東アジア世界とのかかわりの中で展開した鎌倉仏教の宗教史的・美術史的・文化史的意義を総合的な視点から解明する。内容（「BOOK」データベースより）鎌倉時代初期、戒と律が衰退する日本仏教社会の刷新を企図し、我禅房俊〓(じょう)により京洛東山に開かれた泉涌寺。宋代仏教との交渉のなかで、僧侶本来のあり方への回帰を目途し、同寺にもたらされ、実践された宋式の僧制・規則・儀礼は、それに関わる文物の移動や受容を伴いつつ、寺院間のネットワークのなかで広く伝播していった。寺院社会における僧の生活規範を示す「清規」書や儀礼次第書、